Maranathà

E DIELA XXV GJATË VITIT C Am 8, 4-7; Ps 113 (112); 1 Tim 2, 1-8; Lk 16, 1-13 Të dielën e kaluar kemi dëgjuar pjesën ungjillore ku Jezusi tregon tri shëmbëlltyra që na shprehin gëzimin e Hyji për kthimin e një mëkatari. Shëmbëlltyra e fundit ishte ajo e babait që kishte dy d...

E DIELA XXIV GJATË VITIT C Dal 32, 7-11.13-14; Ps 51 (50); 1 Tim 1, 12-17; Lk 15, 1-32 Një djalosh mëkatar thuhet se për tri herë rresht shkoi të rrëfehej për disa mëkate të rënda. Meshtari, para se t’i jepte zgjidhjen e mëkateve, çdo herë e kishte porositur që të ndrysh...

E DIELA XXII GJATË VITIT C Sir 17-18. 20. 28-29; Ps 68 (67); Heb 12, 18-19. 22-24; Lk 14, 1. 7-14 Pjesa e Ungjillit të sotëm është tejet e thjeshtë për t’u kuptuar. Vështirësia qëndron vetëm tek praktikimi i saj. Thjeshtësia me të cilën Jezusi shprehet sot, tregon thjesht�...

E DIELA XXI GJATË VITIT C Is 66, 18-21; Ps 117 (116); Heb 12, 5-7. 11-13; Lk 13, 22-30 Në librin Shujta shpritërore, një doracak katekizmi e uratësh që e njohim të gjithë, rreshtohen gjashtë mëkatet kundër Shpirtit Shenjt. Njëri prej tyre është edhe «Të mendosh se do të s...

E DIELA XIX GJATË VITIT C Urt 18, 3. 6-9; Ps 33 (32); Heb 11, 1-2. 8-19; Lk 12, 32-48 Qartësia e të shprehurit nga ana e autorit të Letrës së drejtuar Hebrenjve ndërsa përshkruan se ç’është feja, është vërtet e rrallë. Thotë: «Vëllezër, feja është një mënyrë pasj...

E DIELA XVIII GJATË VITIT C Kish 1, 2; 2, 21-23; Ps 95 (94); Kol 3, 1-5. 9-11; Lk 12, 13-21 «Mësues, thuaji vëllait tim ta ndajë me mua trashëgimin!», i kishte thënë Jezusit dikush prej turmës. Jezusi nuk ishte njeri me autoritet juridik në Izrael, prandaj edhe e sqaron menjëh...

E DIELA XVII GJATË VITIT C Zan 18, 20-21.23-32; Ps 138 (137); Kol 2, 12-14; Lk 11, 1-13 Thuhet në një përrallë se na ishte një herë një gjigant, i cili zuri vend pranë një burimi rrëzë një kodre. Ky burim ishte i vetmi vend nga ku fshati përbri merrte ujë për të pirë. ...

E DIELA XVI GJATË VITIT C Zan 18, 1-10; Ps 15 (14); Kol 1, 24-28; Lk 10, 38-42 Në traditën hebraike, mikpritja nuk shihej vetëm si një fenomen shoqëror, por kishte lidhje edhe me një bindje të madhe që ushqehej nga besimi në Hyjin: zemërgjerësia që duhej treguar ndaj mikut,...